Class 8 Hindi Grammar Chapter 13 काल

क्रिया के जिस रूप से कार्य संपन्न होने के समय का बोध हो, उसे काल कहते हैं। नीचे लिखे गए वाक्यों को पढ़ो और उनमें प्रयुक्त क्रियाओं पर ध्यान दीजिए-

1. भारत 15 अगस्त 1947 को स्वतंत्र हुआ था।
2. कल हम जयपुर जाएँगे।

उपर्युक्त वाक्यों में “हुआ था” और “जाएँगे” आने वाले समय का बोध कराते हैं। ये क्रियाएँ काम के होने के अलग-अलग समय का बोध कराती हैं। हुआ था – बीते हुए काल का और जाएँगे – आने वाले समय का बोध कराते हैं।

काल के निम्नलिखित तीन भेद है:

• 1. भूतकाल
• 2. वर्तमानकाल
• 3. भविष्यत्काल

क्रिया के जिस रूप से बीते हुए समय में कार्य के होने का बोध हो, उसे भूतकाल कहा जाता है। जैसे:

• क. हम खेल रहे थे।
• ख. मोहित पत्र लिखा।

क्रिया के जिस रूप से काम के बीते हुए समय में सामान्य रूप से होना पाया जाता है, उसे सामान्य भूतकाल कहा जाता है। जैसे:

• मयंक ने पत्र पढ़ा।
• सोनम ने खाना खाया।

इससे यह पता चलता है कि काम भूतकाल में आरंभ होकर अभी-अभी समाप्त हुआ है। जैसे:

• (i) मैंने कहानी सुनी है।
• (ii) रिया ने पुस्तक पढ़ी है।

क्रिया के जिस रूप से यह पता चले कि काम भूतकाल में ही पूरा हो गया था, उसे पूर्ण भूतकाल कहते हैं। जैसे:

• (i) मोहित ने खाना खाया था।
• (ii) मैंने पत्र लिखा था।

इसमें यह तो पता चलता है कि काम भूतकाल में हो रहा था, पर पूरे होने के समय का पता नहीं चलता। जैसे:

• (i) अमन पढ़ रहा था।
• (ii) प्रिया सो रही थी।

जब क्रिया के भूतकाल में होने के बारे में संदेह हो तब वहाँ संदिग्ध भूतकाल पाया जाता है। जैसे:

• (i) बस चली गई होगी।
• (ii) उसने कहानी सुनाई होगी।

जहाँ भूतकाल की एक क्रिया किसी दूसरी क्रिया (कारण) पर आधारित हो, वहाँ हेतुहेतुमद् भूतकाल होता है। जैसे-
(i) यदि वर्षा होती हो फसल अच्छी होती।
(ii) यदि वे परिश्रम करते तो सफल हो जाते।

क्रिया के जिस रूप से काम के चल रहे समय का बोध हो, उसे वर्तमानकाल कहते हैं। जैसे-
क. मैं जाता हूँ।
ख. वह पढ़ रहा है।

क्रिया के जिस रूप में वर्तमानकाल की क्रिया का सामान्य रूप से होना पाया जाए, उसे सामान्य वर्तमान कहते हैं। जैसे-
(i) मैं जाता हूँ।
(ii) सौरभ पढ़ता है।

क्रिया के जिस रूप से यह पता चले कि क्रिया अभी (वर्तमानकाल में) चालू है, उसे अपूर्ण वर्तमानकाल कहते हैं। जैसे-
(i) मैं पढ़ रहा हूँ।
(ii) बच्चे खेल रहे हैं।

क्रिया के जिस रूप से वर्तमान काल की क्रिया के होने में संदेह का बोध हो, उसे संदिग्ध वर्तमानकाल कहते हैं। जैसे-
(i) सुधा पढ़ती होगी।
(ii) वह जाता होगा।

आने वाले समय का बोध कराने वाला क्रिया के जिस रूप से कार्य के भविष्य में होने का बोध हो, उसे भविष्यत्काल कहा जाता है। जैसे-
क. आकाश स्कूल जाएगा।
ख. मैं पत्र लिखंगा।

इसमें आने वाले समय में क्रिया के सामान्य रूप से होने का बोध होता है। जैसे:

• (i) वह दिल्ली जाएगा।
• (ii) मैं पुस्तक पढुंगा।

जब आने वाले समय में क्रिया के होने या करने की संभावना पाई जाए वहाँ संभाव्य भविष्यत्काल होता है। जैसे-
(i) शायद आज वर्षा हो।
(ii) शायद वे आज आएँ।

जब भविष्यत्काल की क्रिया दूसरे पर निर्भर हो तब हेतुहेतुमद् भविष्यत् कहलाता है। जैसे:

• (i) राकेश जाएगा तो शांति होगी।
• (ii) दीदी आएगी तो जन्मदिन का केक कटेगा।

क्रिया के जिस रूप से कार्य संपन्न होने के समय का बोध हो, उसे काल कहते हैं। काल के तीन भेद होते हैं:

1. भूतकाल,
2. वर्तमानकाल,
3. भविष्यत्काल

जो बीते हुए समय में कार्य के होने का बोध कराए, उसे भूतकाल कहते हैं।
जो वर्तमान समय में कार्य के होने का बोध कराए, उसे वर्तमानकाल कहते हैं।
जो आने वाले समय में कार्य के होने का बोध कराए, उसे भविष्यत्काल कहते हैं।