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Class 7 Hindi Grammar Chapter 16 वाच्य (Vachya). Class 7 Hindi Vyakaran contents are now in updated format modified for session 2024-25, useful for CBSE and State Board students. Know here about Vachya and Vachaya ke bhed with examples and definition to prepare for exams. All the contents are free to use on Tiwari Academy website and apps. If you are facing problem to access the contents, please contact us for help.
Class 7 Hindi Grammar Chapter 16 वाच्य
कक्षा 7 हिन्दी व्याकरण पाठ 16 वाच्य
| कक्षा: 7 | हिन्दी व्याकरण |
| अध्याय: 16 | वाच्य और उसके भेद |
वाच्य किसे कहते है?
क्रिया के जिस रूप से पता चले कि वाक्य में क्रिया कर्ता, कर्म या भाव के अनुसार आई है, उसे वाच्य कहते हैं।
निम्न वाक्यों को ध्यान से पढ़िए:
- (क) राजू पत्र लिखता है।
- (ख) राजू के द्वारा पत्र लिखा जाता है।
- (ग) प्रिया फल खरीद रही है।
- (घ) प्रिया के द्वारा फल खरीदे जा रहे हैं।
- (ङ) राकेश पुस्तक पढ़ता है।
- (च) राकेश के द्वारा पुस्तक पढ़ी जाती है।
उपर्युक्त वाक्यों को ध्यानपूर्वक पढ़ने से पता चलता है कि लिखता है, लिखा जाता है, खरीद रही है, खरीदे जा रहे हैं, पढ़ता है, पढ़ी जाती है, आदि क्रियाओं से यह विदित हो रहा है कि वाक्य में विधान का मुख्य विषय क्या है या क्रिया का मुख्य संबंध किस शब्द से है। इसे वाच्य कहते हैं।
वाच्य के भेद
वाच्य के तीन भेद होते हैं:
- 1. कृतवाच्य
- 2. कर्मवाच्य
- 3. भाववाच्य
कृतवाच्य
जब वाक्य में क्रिया के लिंग, पुरुष और वचन कर्ता के अनुसार होते हैं तो उस क्रिया को कृतवाच्य कहते हैं। जैसे:
- (क) मोहित पुस्तक पढ़ता है।
- (ख) सोनम दौड़ती है।
- (ग) औरतें खाना बना रही हैं।
इन वाक्यों की क्रियाएँ पढ़ता है, दौड़ती है और बना रही है क्रमशः इन वाक्यों के कर्ताओं के लिंग और वचन के अनुसार है।
कर्मवाच्य
जिस वाक्य की क्रिया के लिंग और वचन कर्म के अनुसार होते हैं, उसे कर्मवाच्य कहते हैं। यहाँ पर क्रिया का मुख्य संबंध कर्म से होता है। जैसे:
- (क) रोहित के द्वारा पुस्तक पढ़ी जाती है।
- (ख) बच्चों के द्वारा मिठाई बाँटी गई।
- (ग) कहानी राम के द्वारा कही गई।
पुस्तक, मिठाई और कहानी ये इन वाक्यों के कर्म हैं। इन वाक्यों की क्रियाएँ इन्हीं कर्म के लिंग और वचन के अनुसार ही प्रयोग हुई हैं। इसलिए ये कर्मवाच्य की क्रियाएँ हैं।
भाववाच्य
जिस वाक्य की क्रिया के लिंग और वचन कर्ता व कर्म के अनुसार न होकर, भाव के अनुसार होते हैं, उसे भाववाच्य कहते हैं। भाववाच्य में अधिकतर अकर्मक क्रिया का प्रयोग होता है। भाववाच्य की क्रिया हमेशा अन्य पुरुष पुल्लिंग और एकवचन में रहती है। इसमें प्रायः अशक्तता प्रकट करने के लिए क्रिया प्रयुक्त होती है। जैसे:
- (क) बूढ़े से चला नहीं जाता।
- (ख) हम से पढ़ा नहीं जाता।
- (ग) कुत्ते से भौंका नहीं जाता।
- (घ) कबूतर से उड़ा नहीं जाता।
इन वाक्यों की क्रियाएँ कर्ता और कर्म के अनुसार न होकर भाव के अनुसार हैं। सामान्य रूप से भाववाच्य की क्रियाएँ अन्य पुरुष और एकवचन में प्रयुक्त होती हैं।
वाच्य परिवर्तन
1. कृर्तवाच्य से कर्मवाच्य बनाना
(क) कृर्तवाच्य के कर्ता के साथ “से” “या” “के द्वारा” जोड़ा जाता है।
(ख) यदि कर्म के साथ कोई विभक्ति लगी हो तो उसे हटा दिया जाता है।
(ग) क्रिया में “अ” अथवा “या” जोड़ दिया जाता है तथा उसके बाद जा धातु का कर्म के लिंग, वचन, काल तथा पुरुष के अनुसार प्रयोग किया जाता है। जैसे:
| अमर आम खा रहा है। | अमर द्वारा आम खाया जा रहा है। |
|---|---|
| राजेश क्रिकेट खेल रहा है। | राजेश द्वारा क्रिकेट खेला जा रहा है। |
| अंशु दूध नहीं पी रही है। | अंशु से दूध नहीं पिया जा रहा है। |
| दिनेश गेंद खेलता है। | दिनेश से गेंद खेली जाती है। |
| रोजी पुस्तक पढ़ती है। | रोजी के द्वारा पुस्तक पढ़ी जाती है। |
2. कृर्तवाच्य से भाववाच्य
कृर्तवाच्य से भाववाच्य बनाना
- (क) कर्ता के साथ से या द्वारा, के द्वारा जोड़ा जाता है।
- (ख) क्रिया के साथ काल के अनुरूप “जाना” धातु के रूप लगाए जाते हैं।
- (ग) भाववाच्य की क्रिया हमेशा अन्य पुरुष, एकवचन, पुल्लिंग में रहती है। जैसे:
| कृर्तवाच्य | भाववाच्य |
|---|---|
| मैं नहीं भागता | मुझसे भागा नहीं जाता। |
| अब हम नहीं दौड़ेंगे। | अब हमसे नहीं दौड़ा जाएगा। |
| सुमित छत पर कूदता है। | सुमित से छत पर कूदा जाता है। |
| अध्यापिकाएँ पढ़ाती हैं। | अध्यापिकाओं से पढ़ाया जाता है। |
| सीमा सोई। | सीमा से सोया गया। |
स्मरणीय तथ्य
क्रिया के जिस रूप से यह पता चले कि उसके लिंग, वचन और पुरुष का प्रयोग कर्ता, कर्म या भाव में से किसके अनुसार किया गया है, वह वाच्य कहलाता है। जब क्रिया कर्ता के लिंग, वचन और पुरुष के अनुसार अपना रूप बदलती है, तब कृर्तवाच्य कहलाती है। जिस वाक्य में क्रिया कर्ता के अनुसार न होकर कर्म के लिंग, वचन और पुरुष के अनुसार होती है, उसे कर्मवाच्य कहते हैं। यदि वाच्य में क्रिया न कर्ता के अनुसार हो और न कर्म के अनुसार तो उसे भाववाच्य कहते हैं। इसमें क्रिया सदा एकवचन पुल्लिग और अन्य पुरुष में रहती है।
कर्मवाच्य में केवल सकर्मक क्रियाओं का प्रयोग किया जाता है। • भाववाच्य में केवल अकर्मक क्रियाओं का प्रयोग होता है।
